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La Hathayoga-Pradîpikâ (sanskrit : Haṭha-Yoga-Pradīpikā, हठ योग प्रदीपिका) est un texte classique en sanskrit, écrit par swâmî Svâtmârâma, un disciple du swâmî Goraknath. Il semble être la copie restante la plus ancienne sur le Hatha-Yoga, il fait partie des trois textes classiques du Hatha-Yoga (les deux autres étant la Ghéranda-Samhitâ et la Shiva-Samhitâ). Ce traité écrit au XVe siècle comporte 389 slokas (strophes) divisés en quatre upadesas (leçons ou chapitres). Celui-ci est fondé sur des textes plus anciens de Sanskrit et sur les expériences yogiques personnelles de swâmî Swatamarama. Il inclut des informations sur les principaux âsana (postures), le prânâyâma (discipline respiratoire), les chakra (centres d’énergie spirituelle dans le corps subtil), la kundalinî (énergie représentée par un serpent lové à la base du corps subtil), les bandha (contractions musculaires), les kriyâ (techniques yogiques), la shakti (pouvoir divin), les nâdî (vaisseaux dans le corps subtil) et les mudrâ (gestes significatifs), entre autres sujets (cette introduction est de Wikipédia)

 

 

 

On Âsanas.


|| १ || परथमोपदेशः


|| 1 || prathamopadeśaḥ


शरी-आदि-नाथाय नमो|अस्तु तस्मै

येनोपदिष्ह्टा हठ-योग-विद्या |

विभ्राजते परोन्नत-राज-योगम

आरोढुमिछ्छोरधिरोहिणीव || १ || || १ ||


śrī-ādi-nāthāya namo|astu tasmai

yenopadiṣhṭā haṭha-yogha-vidyā |

vibhrājate pronnata-rāja-yogham

āroḍhumichchoradhirohiṇīva || 1 || || 1 ||


Salutation to Âdinâtha (Śiva) who expounded the knowledge of Haṭha Yoga, which like a staircase leads the aspirant to the high pinnacled Râja Yoga. 1.



परणम्य शरी-गुरुं नाथं सवात्मारामेण योगिना |

केवलं राज-योगाय हठ-विद्योपदिश्यते || २ ||


praṇamya śrī-ghuruṃ nāthaṃ svātmārāmeṇa yoghinā |

kevalaṃ rāja-yoghāya haṭha-vidyopadiśyate || 2 ||


Yogin Swâtmârâma, after saluting first his Gurû Srinâtha explains Haṭha Yoga for the attainment of Raja Yoga. 2.


भरान्त्या बहुमत-धवान्ते राज-योगमजानताम |

हठ-परदीपिकां धत्ते सवात्मारामः कॄपाकरः || ३ |


bhrāntyā bahumata-dhvānte rāja-yoghamajānatām |

haṭha-pradīpikāṃ dhatte svātmārāmaḥ kṝpākaraḥ || 3 |


Owing to the darkness arising from the multiplicity of opinions people are unable to know the Râja Yoga. Compassionate Swâtmârâma composes the Haṭha Yoga Pradipikâ like a torch to dispel it. 3.


हठ-विद्यां हि मत्स्येन्द्र-गोरक्ष्हाद्या विजानते |

सवात्मारामो|अथवा योगी जानीते तत-परसादतः || ४ ||


haṭha-vidyāṃ hi matsyendra-ghorakṣhādyā vijānate |

svātmārāmo|athavā yoghī jānīte tat-prasādataḥ || 4 ||


Matsyendra, Gorakṣa, etc., knew Haṭha Vidyâ, and by their favour Yogî Swâtmârâma also learnt it from them. 4.


The following Siddhas (masters) are said to have existed in former times:—


शरी-आदिनाथ-मत्स्येन्द्र-शावरानन्द-भैरवाः |

छौरङ्गी-मीन-गोरक्ष्ह-विरूपाक्ष्ह-बिलेशयाः || ५ ||


śrī-ādinātha-matsyendra-śāvarānanda-bhairavāḥ |

chaurangghī-mīna-ghorakṣha-virūpākṣha-bileśayāḥ || 5 ||


Sri Âdinâtha (Śiva), Matsyendra, Nâtha, Sâbar, Anand, Bhairava, Chaurangi, Mîna nâtha, Gorakṣanâtha, Virupâkṣa, Bileśaya. 5.


मन्थानो भैरवो योगी सिद्धिर्बुद्धश्छ कन्थडिः |

कोरंटकः सुरानन्दः सिद्धपादश्छ छर्पटिः || ६ ||


manthāno bhairavo yoghī siddhirbuddhaścha kanthaḍiḥ |

koraṃṭakaḥ surānandaḥ siddhapādaścha charpaṭiḥ || 6 ||


Manthâna, Bhairava, Siddhi Buddha, Kanthadi, Karantaka, Surânanda, Siddhipâda, Charapati.

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